Реферат на тему «Дзюдо»

(дзюдо, боротьба, спорт, змагання)

Короткий зміст реферату:

Вступ

  1. Історія створення Дзюдо
  2. Короткий опис техніки Дзюдо
  3. Специфіка Дзюдо
  4. Прийоми дзюдо
  5. Керівництво ФДМ
  6. Програма міжнародної федерації Дзюдо

Висновок

Вступ

Дзюдо (яп. judo. від ju – шляхетний, ніжний і do – шлях), вид спортивної боротьби, заснованої на прийомах джиу-джитсу. Виник у Японії наприкінці 19 ст. Поряд з прийомами боротьби дозволені болючі (тільки на руки) і задушливі прийоми. Спортсмени в кімоно (довга куртка з поясом та вільні штани) борються на спеціальних матах – татамі.

Для досягнення перемоги у стійці атакуючий борець повинен виконати кидок суперника на татамі на спину (больовий або задушливий прийом або утримання протягом 30 с). Технічні дії борців оцінюються таким чином: чиста перемога – «іпон» (10:0), «вазарі» (7:0), «юко» (5:0), «кока» (3:0).

Дзюдо виникло на основі джіу-джитсу, прийоми якої перекочували до Японії з Китаю. Засновником дзюдо є видатний японський педагог, просвітитель та тренер Д. Кано (1860-1938). У 1882 він заснував свою школу дзюдо «Кодокан», що згодом стала найбільшим у світі центром підготовки фахівців із боротьби дзюдо.

Джіу-джитсу (джиу-джіцу) (яп. дзю-дзюцу) (англ. jiujitsu, від яп. ju – ніжний, шляхетний і jutsu – мистецтво), японська система самозахисту та нападу; основні прийоми – удари в найбільш уразливі місця, викручування суглобів (з кидками) та ін. Виник у 13 ст. як вид фізичної та бойової підготовки самураїв, що включає прийоми самозахисту без зброї та дії зі зброєю. З джиу-джитсу виділилися самостійні напрямки: дзюдо, айкідо, карате та ін.

Самураї японські у Японії у сенсі – світське, у вузькому й найчастіше вживаному значенні – військовий стан дрібних дворян. Термін «самураї» застосовується також позначення японських військових.

Кімоно – традиційний чоловічий та жіночий одяг японців – прямий халат (запах зліва направо), з поясом та широкими рукавами. У жіночого кімоно дуже широкий пояс (укладений у бант на спині) і довгі рукави, внутрішній край яких залишається, як і пройм, незашитим.

Татамі (япон. – циновка із соломи), у спорті щільний пружний килим із синтетичних матеріалів для боротьби дзюдо. Розмір 16х16 м, робоча зона 10х10 м.

1.      Історія створення Дзюдо

Характерною рисою будзютсу Японії безсумнівно є документальні свідчення, що збереглися з найдавніших часів. Так відомо, що прообраз дзю дзюцу в давнину називали Тикара-курабе та сумаї. Вважається, що в ті часи не існувало стрункої системи бойового мистецтва, а сама боротьба була примітивною.

Особливого значення мала насамперед сила. Наголос робився на силу. Борці прагнули шляхом спеціальної дієти збільшити власну вагу і, судячи із зображень, їм це вдавалося навіть у ті далекі, не цілком забезпечені часи. На турнірах удари перестали застосовуватися через їхню надзвичайну небезпеку для здоров’я, але в реальному бою борці часто застосовували удари руками і поштовх п’ятою вперед. Так як перемога в ритуальній сутичці присуджувалася борцю, що кинув супротивника додолу, то боротьба в партері не велася і, відповідно, не вивчалася.

Проте безглуздо було б припускати, що не існувало систем військової підготовки. Численні військові дружини мали у своєму складі професійних майстрів поєдинку, як правило, на мечах і списах, лучників. Беззбройна техніка була допоміжною, бо передбачалося, що воїн повинен завжди бути при зброї. Але ці наставники були просто вмілими воїнами і здебільшого не вникали в таємниці психології та стратегії.

Ситуація змінилася у VIII-IX століттях. У цей час посилилися контакти з материком, і потужний культурний потік разом із тисячами переселенців ринув з Китаю та Кореї до Японії. Іммігранти привезли із собою свої оригінальні методи бою, в яких основне місце відводилося різноманітним ударам руками та ногами, больовим прийомам на суглоби. У цьому слід згадати напівлегендарну школу сёсё-рю ( ” Школа всіх нагород ” ), повідомлення про яку то з’являються, то зникають у джерелах XII-XIV століть. Творцем сёсе-рю вважається виходець із знатного китайського іммігрантського роду, великий полководець Саканоуе Тамурамаро, який прославився своїми перемогами над айнами.

У 1956 було засновано Міжнародну федерацію (IJF); до якої входить 187 країн (2002). Чемпіонати світу проводяться з 1956, Європи – з 1951, у програмі Олімпійських ігор з 1964 (крім 1968). На Олімпійських іграх у Барселоні (1992) змагання з дзюдо вперше проводились серед жінок.

Кано Дзігоро засновник Кодокан Дзюдо народився 1860 року в невеликому приморському містечку Мікаге, поблизу Кіото. Сім’я Кано належала до славетного колись самурайського роду, тому з дитинства Кано отримував комплексну освіту, був прилежний у науках і усидливий. У 1971 році родина Кано переїхала до Токіо і після закінчення середньої школи Кано вступає до Токійського імператорського університету.

У дитинстві Кано був болючим дитиною. Через фізичну слабкість він часто ставав жертвою вуличних задир, які його нещадно били. Тому він почав шукати можливості поправити своє таке жалюгідне здоров’я. Він взявся за власне фізичне виховання, займаючись бейсболом, веслуванням, гімнастикою та туризмом. Через два роки Кано із задоволенням зазначив, що він став цілком здоровим і тепер має досить міцне тіло, проте вирішальний перелом у його житті настав тоді, коли він вирішив вивчити дзюдзюцу. Саме у стінах університету він перейнявся ідеєю про можливість досягнення гармонійного розвитку тіла та духу практикуючи дзю дзюцу.

У 1877 році Кано вступив у Тендзін Сіньйорю, керовану Фукудою Хатіносуке, колишнім вихованцем Ісо Матоемона, засновника цієї школи. Тендзін Сіньє-рю в епоху Мейдзі була позбавлена ​​будь-якої бойової спрямованості, але зберегла за собою репутацію ефективної системи самооборони. Фукуда був вибагливий у навчанні своїх нечисленних учнів, і, як невдовзі з’ясувалося, ніхто з них не був настільки прилежним до занять, як Кано. З кожним заняттям зростав його інтерес до дзюдздюца, незважаючи на зростаючу складність фізичних навантажень.

Ковзаном цієї школи вважалися ате-вадза, “удари”, і катаме-вадза, “захоплення”. Кано, що зберігається нині родиною Кано як одна з реліквій, говорить про ту запопадливість, з якою він віддавався навчанню. Його переслідували травми. За стінами додзьо товариші вимовляли йому за самолікування отриманих під час занять дзюдзюцу ран. Вони скаржилися, що “канівські мазі” – суміші, якими він покривав свої ранки і подряпини – настільки погано пахли, що за їхнім запахом дізнавалися про присутність Кано, ще не бачачи його самого.

Зі смертю Фукуди керувати заняттями Кано став Ісо Масатомо, син засновника Тендзін Сіньйорю. Але смерть останнього змусила Кано продовжити вивчення класичних будзюців в іншому місці.

У 1881 році Кано приєднався до Кіторю, де сприяння в навчанні йому надав наставник Іікубо Цунетосі.

Цій школі також була чужа військова жилка. Система навчання Іікубо, що називається ран (що передбачає “свободу дій”), суттєво відрізнялася від дзюдзюцу інших рю. Іікубо дотримувався помірних фізичних занять, приділяючи більше уваги абстрактної символіки у зв’язку з фізичною технікою. Наголос у Кіто-рю робився на наге-вадза, – “кидки”.

Підсумковою, кумулятивною дією занять у стилях Тендзін Сіньйо-рю і Кіто-рю стало не тільки подальше зміцнення фізичного стану Кано, але і спрага знань про дзюдзюцу, що стає все більш ненаситною.

Він став розглядати інші рю класичного будзюцу з наукової точки зору, особливо методи беззбройної боротьби, які були предметами навчання військово-ужиткового характеру в школах Секігуті-рю та Сейго-рю.

У той час Японія опинилася під впливом тих настроїв, коли більшість міських жителів були налаштовані проти традиційних інститутів, звичаїв і вірувань. Кано шкодував, що класичне дзюдзюцу з цієї причини виявилося не в милості. А із занепадом самого дзюдзюцу падав і престиж багатьох визнаних його знавців.

Багато досвідчених представників дзюдзюцу в силу свого незавидного соціального, а також економічного становища, викликаного відсутністю учнів, змушені були давати вистави або ж викликати на поєдинок усіх охочих з-поміж глядачів, які заплатили за виставу. Тому він твердо вирішив повернути дзюдзюцу належне йому місце.

Виконання поставленої собі завдання Кано почав з переробки самого дзюдзюцу на особливий лад, так, щоб воно виявилося і привабливим, і корисним для суспільства епохи Мейдзі.

У 1882 році Кано виступає вже зі своєю синтезованою системою і, перебуваючи в дуже стислих обставинах, обґрунтовується в Ейсе-дзі, розташованому в токійському районі Ситаю храмі.

Свою нову систему він називає Кодокан і починає її викладати дев’ятьом учням у додзе, що вміщав лише 12 татами (мат із рисової соломи, що служить для настилання підлог, розміром приблизно 0,9 на 1,8м).

Кодокан Дзюдо є надзвичайно неоднорідною системою. Кано довільно запозичив ідеї авторитетних японських класичних джерел. Вибираючи назву Кодокан, він, наприклад, добре чув про існуючий Кодокане в м. Міто (столице однойменної долі), префектура Ібараги. Кодокан уділу Міто заснував його дайме Токугава Наріакі (1800-1860) в XIX столітті як вищий навчальний заклад; в його стінах такі вчені, як Айдзава Сейсісай і Фудзіта Токо, сформували ідеї шоністичного штибу націоналізму, які сприяли падінню Токугавського сьогунату і живили націоналістичну ідеологію лідерів Мейдзі і наступних епох.

Кодокан у Кано і Кодокан спаду Міто на слух звучать однаково, хоча перші ієрогліфи цих слів різні. Проте їхній загальний зміст висловлює властивий їм обом дух культурного починання. Кодокан у Кано означає: ко – викладання, вивчення, практика, до – шлях, вчення, і кан – зал чи місце, тобто “місце вивчення шляху”.

Загальна концепція і завдання класичного будо як духовної дисципліни, що використовується як знаряддя самовдосконалення, залучали Кано. Він явно прагнув зробити власне Кодокан Дзюдо знаряддям для міті-о осамера, інакше “оволодіння шляхом”.

Кано спеціально вибрав слово “дзюдо”, віддавши перевагу його “дзюдзюцу”, для того щоб підкреслити значущість філософської складової до “шляху до людяності”. Але цей вибір більше диктували суто практичні міркування. Кано писав: ” Багато рю по дзюдзюцу частіше заохочували вдаватися у такий небезпечної практиці, як кидки, до нечесних прийомів чи вивертання кінцівок.

Це приводило багатьох людей, які стали свідками подібних жорстокостей, на думку, що дзюдзюцу є небезпечним і шкідливим для організму заняттям. До того ж були рю по дзюдзюцу з погано поставленою дисципліною, чиї вихованці поводилися зухвало, прилюдно перекидаючи з усієї сили на землю невинних людей або починаючи бійки.

Все це призвело до того, що слово “дзюдзюцу” стало викликати неприємні асоціації у деяких представників найвищих верств суспільства. І тому мені хотілося показати, що пропоноване вчення, на повну протилежність до навчань дзюдзюцу, як вони склалися в умах представників цих верств, не таїть у собі жодної загрози і не призначається для ведення агресивних дій… Якщо піднести [мою систему] під ім’ям дзюдзюцу , вона виявилася б неприйнятною для вищих верств суспільства ” .

Проте виникнення нового будзюцу сприйняли багатьма неоднозначно. Критиці піддавалися як “солянка з техніки”, а й підхід Кано до практики будо. Кано бачив у Дзюдо систему вдосконалення особистості та суспільства насамперед, тоді як інші вважали, що справжнє призначення дзю дзюцу – підготовка людини до безкомпромісної боротьби не так на життя, а на смерть.

Повсюдні нападки на Дзюдо призвели до того, що в 1886 начальник Управління імперської поліції прийняв рішення покінчити з розбратами і шляхом змагання з’ясувати справжнє місце нового будзюцу.

Противником Дзюдо стала школа Реї Сінторю, головний наставник якої – Тоцука Хікоске був одним із найзапекліших гонителів дзюдо. У щоглі, що відбувся, взяли участь по 15 борців від кожної школи і в тринадцяти перемогли учні Кано, дві закінчилися внічию.

Суперечки про цей поєдинок не вщухають і досі. Реї Сінторю була традиційною школою, але її послідовники, обмежені правилами поєдинку не могли застосовувати її найдієвіші техніки – удари, травмуючі блоки тощо.

Як би там не було, Дзюдо довело, що не тільки має право на існування, але й здатне внести нову хвилю у світ булдзюцу, як гармонійне та благородне мистецтво.

У наступні роки Кано зосередив свої зусилля на розвитку теорії та духовного стрижня Дзюдо. Результатом цієї роботи стало створення у 1922 році Культурного товариства Кодокан – Кодокан бунка Кекай.

2.      Короткий опис техніки Дзюдо

Всю техніку Дзюдо можна умовно поділити на кілька розділів.

Стійки – Сізей. Сізей – основа будь-якої технічної дії. Будь-яка дія в дзюдо починається з певного становища сизей. При розучуванні технік слід дотримуватися сизей хонтай – природного положення: – ноги на ширині плечей, вага тіла на передніх частинах стоп, коліна та плечі розслаблені.

Захисний стан – сиго хонтай – ноги розставлені широко, центр тяжіння внизу, ноги в колінах зігнуті, тулуб нахилено вперед.

Кумікату – Захоплення. Захоплення з чого починається техніка дзюдо. З правильного захоплення починається справжнє дзюдо.

Сінтай – Пересування. Основне пересування в дзюдо – цуги асі – побудовано на м’якому переміщенням стоп. Відстань між стопами має бути незмінною.

Тайсабаки – повороти та підвороти. Більш складні рухи – найважливіші елементи, у яких будуються техніки захисту та атаки.

Укемі – Падіння. Від уміння правильно падати залежить можливість продовження бою після пропущеної атаки, а найчастіше і взагалі здоров’я і навіть життя.

Вадза – Техніки прийомів.

  1. Таті вадза – прийоми у боротьбі стоячи. – Тевадза – техніка рук, наприклад – Сеойнаге. – держівадза – техніка стегон – оогоси. – асивадза – техніка ніг – деасібарай.
  2. Сутемі вадза – кидки з падінням провідного прийому. – масутемі вадза – кидки з падінням на спину – томое наге – екосутемі вадза – кидки з падінням на бік.

Катаме вадза – прийоми у боротьбі лежачи – осаевадза – техніка утримання – кесагатаме. – Сіме вадза – техніка удушення – Хадака дзіме. – кансетсу вадза – техніка больових прийомів – уде гарами

3.      Специфіка Дзюдо

На відміну від боксу, карате та інших ударних стилів єдиноборств, основою дзюдо є кидки, болючі прийоми, утримання та усунення, як у стійці, так і в партері. Від інших видів боротьби (греко-римська боротьба, вільна боротьба) дзюдо відрізняється меншим застосуванням фізичної сили при виконанні прийомів та великою різноманітністю дозволених технічних дій.

Дзюдо є олімпійським видом спорту. Розвитком спортивного дзюдо у світі займається близько 28 мільйонів людей, 8 мільйонів із них у Японії та близько 70 тисяч в Україні. За даними міжнародної федерації аматорської боротьби дзюдо, поряд з греко-римською боротьбою, вільною боротьбою та самбо, входить до четвірки найпопулярніших у світі видів спортивної боротьби. На сьогоднішній день членами Міжнародної федерації є 178 країн.

Дзюдо зберігає вікові традиції та залишається спадкоємцем самурайського кодексу честі. Дзюдо виховує як фізичну силу, а й розум, шляхетність. Дзюдо є мистецтвом самовдосконалення. Борець має бути мужнім, наполегливим, скромним і поважним до інших людей. Засновник дзюдо, Дзигоро Кано, розглядав своє мистецтво як формування гармонійно розвиненої особистості. Він вважав, що дзюдо – не так захист без зброї, як філософія повсякденного життя. Кодекс честі дзюдоїста включає такі якості як: ввічливість, сміливість, щирість, чесність, скромність, самоконтроль вірність у дружбі повага оточуючим.

4.      Прийоми дзюдо

Прийоми дзюдо технічний арсенал дзюдо включає наступні розділи: техніка знерухомлення, що включає утримання техніка кидків болючі та задушливі прийоми. У дзюдо застосовуються кидки через спину чи плече через стегно; а також підніжки, підсічки та підхвати. У дзюдо є широкий арсенал больових прийомів, у спортивному дзюдо дозволені лише болючі прийоми на ліктьовий суглоб. Техніка утримань служить для фіксування противника спиною на татамі після прийому. У дзюдо використовуються задушливі прийоми двох типів: дихальне придушення коли противнику механічно блокують можливість дихання (або за рахунок перетискання горла, або стиснення грудної клітки); так зване «кров’яне удушення», коли противнику пережимають сонні артерії, припиняючи подачу крові до мозку.

5.      Керівництво ФДУ

Президент Федерації дзюдо України – Кошляк Михайло Анатолійович.

Керівним органом Федерації є Конференція. У період між конференціями керівним органом є Президія Федерації. Робочим органом Федерації є виконавчий комітет.

Президія Федерації дзюдо України є постійно діючим органом, який здійснює управління поточною діяльністю Федерації та підзвітний Конференції ФДУ.

Члени президії:

  • Президент ФДУ – Михайло Кошляк (З 2020 року — депутат Дніпропетровської обласної ради VIII скликання від проросійської партії ОПЗЖ);
  • Перший віце-президент – Василь Волошин;
  • Віце-президент – Сергій Колесниченко;
  • Віце-президент Олександр Нагібін;
  • Віце-президент – Михайло Руденко;
  • Виконавчий секретар – Наталія Редкіна;
  • Головний тренер збірної України – Віталій Дуброва (заслужений працівник фізичної культури і спорту України (2019).);
  • Виконавчий директор ФДУ – Інна Скороходова;

Президенти:

  • 1991-1995 – Володимир Барабаш;
  • 1995-1998 – Вадим Павленко;
  • 1998-2006 – Леонід Деркач;
  • 2006-2013 – Володимир Сівкович;
  • 2013-2017 – Нуруліслам Аркаллаєв;
  • 2017-2020 – Роман Насіров;
  • З 2020 – Михайло Кошляк.

6.      Програма міжнародної федерації Дзюдо

Міжнародна Федерація Дзюдо дотримується наступної класифікації.

Техніки, які практикуються в деяких школах дзю-дзютсу:

  • Емпі наге – кидок через лікоть. Ця техніка сходить до айки дзюцу і за Кано не практикувалося. Однак останнім часом її часто можна побачити і в клубах дзюдо.
  • Усиро дзіме наге – звільнення кидком від задушення ззаду
  • Наге Вадза – сьогодні ми представляємо техніку особняком, що стоїть і відноситься до особливого розділу наге вадза – Кінсі Вадза – Кані Басамі – ножиці, а також Кубі Наге – кидок через стегно із захопленням шиї.
  • Кансетсу вадза цього разу представлена ​​перегинанням ліктя через стегно – Кеса Гарамі та Йоко Хідза Гатаме – перегином ліктя через коліно.
  • Осае комі вадза – утримання із захопленням шиї та рукава – кеса гатаме.
  • Сіме вадза – придушення – ката дзіме.

Висновок

За часи незалежності України вітчизняну школу дзюдо прославили такі видатні майстри, як срібний призер Олімпійських ігор в Афінах-2004 та бронзовий призер Олімпійських ігор у Пекіні-2008 Роман Гонтюк, бронзовий призер Чемпіонату світу Тетяна Бєляєва, триразовий і багаторазовий призер Чемпіонатів Європи Марина Прищепа, дворазовий чемпіон Європи та бронзовий призер Чемпіонату світу Геннадій Белодєд, чемпіонка Європи Марина Прокоф’єва, бронзовий призер Чемпіонату світу Євген Сотников, чотириразовий бронзовий призер Чемпіонатів Європи Анастасія , срібний призер Чемпіонату світу Віталій Бубон, дворазовий бронзовий призер Чемпіонатів Європи Ілля Чимчіурі,срібний призер Чемпіонату Європи Руслан Мірзалієв та чемпіон Європи Ренат Мірзалієв, дворазовий бронзовий призер Чемпіонатів світу Яків Хаммо, чемпіон Європи Богдан Ядов.

Першим українським чемпіоном світу з дзюдо у 2009 році став Георгій Зантарая, окрім цього Георгій тричі вигравав континентальну першість.

Історичне золото виграла на континентальній першості серед команд у 2011 році у турецькому Стамбулі чоловіча збірна України, яка вперше в історії стала Чемпіоном Європи. У фіналі українські борці виграли у 17-разових Чемпіонів Європи Франції. Володарями золотих нагород стали Георгій Зантарая, Сергій Дребот, Сергій Плієв, Володимир Сорока, Артем Василенко, Віктор Савінов, Валентин Греков, Роман Гонтюк, Артем Блошенко та Станіслав Бондаренко.

Наймолодшою ​​в історії чемпіонкою світу з дзюдо є українка Дарія Білодєд. На чемпіонаті світу в Баку у 2018 році 17-річна українка здобула золоту нагороду, перемігши у фіналі японку Фуну Тонако. За рік на чемпіонаті світу в Токіо українка повторила свій успіх, отримавши золоту медаль у ваговій категорії до 48 кілограмів. Крім того Дарія є дворазовою чемпіонкою Європи (Варшава-2017, Мінськ-2019) та срібним призером чемпіонату Європи (Лісабон-2021). На Олімпійських іграх-2020 у Токіо, які відбулися влітку 2021 року, Дар’я виграла бронзову нагороду. Це перша олімпійська медаль в історії українського жіночого дзюдо.

2005 року в Києві проведено чемпіонат Європи серед молоді U-23. 2011 року українська столиця прийняла чемпіонат світу з дзюдо серед кадетів U17.

2013-го Михайла Кошляка було обрано президентом міської Федерації дзюдо Дніпропетровська. Через два роки очолив ще й Федерацію дзюдо Дніпропетровської області.

Наприкінці 2019 року на думку авторитетного українського суспільно-політичного журналу «Новое время» Михайло Кошляк увійшов до списку ТОП-30 найвпливовіших мешканців Дніпра (11 місце).

З 2017 року було обрано віце-президентом Федерації дзюдо України. 2020 року під керівництвом Михайла Кошляка у Дніпрі, вперше в історії, було створено регіональний Центр Олімпійської підготовки з дзюдо. З 2020 року став співвласником медіахолдингу «Відкритий», до якого входять кабельний телеканал «Відкритий» та портал новин opentv.media.

12 жовтня 2020 року на звітно-виборчій Конференції Федерації дзюдо України одноголосно було обрано президентом ФДУ[4].

З 2020 року — депутат Дніпропетровської обласної ради VIII скликання.

Після початку повномасштабного вторгнення Росії в Україну, 10 березня 2022 року виступив з відкритим листом до Міжнародної федерації дзюдо та Європейськго союзу  дзюдо з вимогою призупинити діяльність національних Федерацій дзюдо Росії та Білорусі та відсторонити російських та білоруських дзюдоїстів від участі в міжнародних змаганнях.

В червні 2022 року, коли Міжнародна федерація дзюдо допустила російських спортсменів до турніру Великого Шолому в Улан-Баторі (Монголія) під прапором IJF, Михайло Кошляк виступив проти цього рішення.

Україна бойкотувала змагання в Улан-Баторі, відповідні листи від імені Президента Федерації дзюдо України були надіслані до IJF, EJU та в більш ніж сто провідних національних федерацій дзюдо світу.

Сподіваємося, що реферат  про Дзюдо допоміг Вам підготуватися до заліку. Якщо вам необхідно підготувати якісний унікальний реферат на тему «Дзюдо», який пройде перевірку на плагіат, рекомендуємо замовити реферат з фізкультури у наших фахівців.

1

Строго дотримуємося вимоги методички, знаємо всі ГОСТи

2

Всі роботи проходять перевірку якості

3

Оцінимо вашу заявку протягом 2 годин

4

Пишемо плани безкоштовно

Додати замовлення






Уточніть завдання